GONZALO PUENTE OJEA. SU VIDA FUE UNA CONSTANTE CONTRA LA ALIENACIÓN RELIGIOSA

La creencia en una vida —celeste o infernal—
en un ilusorio más allá, hace la mente disponible para la sumisión
a los muy reales poderes del más acá
(Gonzalo Puente Ojea, Elogio del Ateísmo)

Gonzalo Puente Ojea ha sido el pensador ateo (o irreligioso, como a él le gustaba llamarse, además de republicano y marxista) más importante de este país en las últimas décadas. Sin embargo, fue objeto, en vida, de censura en los principales medios españoles, si acaso apareciendo esporádicamente en algún debate televisivo, bastantes años atrás, conducido por Fernando Sánchez Dragó o José Luis Balbín (La Clave), o en algún programa radiofónico del que luego fue defenestrado….Ayer, don Gonzalo Puente Ojea, presidente de honor de Europa Laica, falleció en Getxo (Vizcaya) a la longeva edad de 92 años.

Ningún medio de comunicación (o manipulación), de los llamados «importantes» de este país, ninguno, se dignó ayer a hacer un mísero hueco en sus noticias para reflejar tan importante pérdida. Indigno y despreciable comportamiento, pero no hay nada de extraño en ello si tenemos en cuenta que el ex embajador en la Santa Sede fue silenciado sistemáticamente en vida por esos mismos medios para evitar divulgar su pensamiento crítico contra la todavía influyente iglesia católica española, entidad que sigue estando protegida mafiosamente por el Estado español y sus medios de deformación masiva. En contraposición al fallecimiento de Ojea, al filósofo Gustavo Bueno  (con quien Puente Ojea mantuvo una interesante dialéctica tanto sobre el ateísmo como sobre algunos aspectos del libro de Bueno, El Animal Divino) se le dispensó una amplia publicidad mediática. Bueno, cuyo giro ideológico de los últimos años fue del gusto del establishment, recibió todo tipo de plácemes y ditirambos editoriales.

Gracias a Puente Ojea profundicé en el conocimiento de la religión católico-romana, en sus fabulados mitos supersticiosos, en sus falsedades dogmáticas sostenidas por las «ilusiones de una fe» construida sobre el desprecio a la vida de los demás. Todo ello, desde una perspectiva reflexiva y racional y bajo los presupuestos de su consistente y fecunda obra (Elogio del Ateísmo, Ateísmo y religiosidad, El Mito del Alma, etc..). El trabajo de erudición de Puente Ojea, para desmoronar el fraude las religiones (en particular, la cristiana), fue enciclopédico, con un dominio magistral de la filosofía de la religión y un rigor expositivo que difícilmente estaba al alcance (y comprensión) de cualquiera que no estuviera dispuesto a asimilar de forma ordenada y constructiva el difícil y a veces árido mundo discursivo irreligioso de Ojea. Fue, el del ex embajador, un trabajo sobre la historia de la religión cristiana, exhaustivo, conceptualmente inatacable, realizado sin contemplaciones ni lenguajes elusivos o complacientes con la gran secta de Dios, dejando al desnudo la indigencia de sus postulados teológicos, tanto como con el statu quo político dominante (todavía bajo el paraguas del Vaticano y sus Acuerdos antidemocráticos de 1979).

Pero si por algo se caracterizó Puente Ojea, además de por liquidar y sepultar argumentalmente las creencias y dogmática de las que se nutren las religiones proféticas monoteístas (incidiendo, particularmente, en la secta católica), fue por retratar de forma «malencarada» el imperante régimen borbónico español (conoció personalmente al anterior Rey, el de Franco, del que dijo que «no toleraba que se hablara mal del dictador en su presencia»), señalándole como un fraude de ley, con sus orígenes franquistas; en sus palabras, «una pseudodemocracia asquerosa», con una monarquía corrupta y legataria del dictador, con su infecta «transición» (según Ojea, «dictada desde arriba y el pueblo ni se enteró»). Ni siquiera se libró de sus afiladas invectivas el cantado fraude del referéndum de la OTAN («un pucherazo»), de 1986, o esa farsa deprimente del 15-m («llena de desarrapados», según Ojea, o lo que es lo mismo, el perroflautismo «anticapitalista»). O, en fín, esa visión destemplada de una sociedad española todavía compuesta de «aldeanos ignorantes y fanáticos, consumidores de mitos y leyendas ancestrales»

Personajes de tan alto bagaje intelectual y moral como Puente Ojea suponían un «riesgo» para los cimientos ideológicos neofranquistas del sistema, ya que no podían de ninguna manera aparecer en esos bienintencionados, políticamente correctos, previsibles y amañados debates o tertulias repletas de ignorantes, cretinos, babosos y demás gentuza que trabajan de palmeros propagandistas de las mentiras del régimen pro católico español. Hablar mal del clero y la «transición» neofranquista en la España de Puente Ojea o la de ahora mismo, en 2017, seguía y sigue siendo un tabú en la mayoría de los llamados medios hegemónicos (audiovisuales y escritos), porque eso de ser «anticlerical» y denunciar los privilegios y fechorías de la iglesia de Cristo está pasado «de modé» y debe quedar reducido a los círculos de un grupo de «ateos extravagantes».

En definitiva, Gonzalo Puente Ojea (orgulloso de ser el primer embajador español ateo en el Vaticano, el lugar del mundo donde, según el pensador, menos se creía en Dios) marcó un fecundo itinerario intelectual, el de un (en sus propias palabras) «disidente autodidacta» que podría pasar por un hombre polémico, un personaje atípico, incluso por un lobo solitario. He querido que la nota dominante de mis trabajos fuese la sinceridad, virtud que, para mí, en un mundo de relatividades y azares, es el valor primero, el fiel contraste de lo auténtico frente a lo bastardo, de lo real frente a lo fingido, del respeto a la dignidad del otro frente a su instrumentalización, del coraje moral frente a la hipocresía.

Gracias por todo, embajador. Fue un gran honor haberle «conocido».